同样陪在老人身边的还有一个黑黑瘦瘦的半大孩子，他没有大号，只有一个极常见又很响亮的乳名——“狗剩”。

狗剩是被老神头捡来的，不知道爹妈是谁，见他的时候就是一副邋里邋遢皮包骨的模样，那时候两三岁的他正在和两个月大的大黄在抢那半个硬饼子，满脸都是灰扑扑的煤灰，只露着一对圆溜溜的眼珠和残缺不全的乳牙，一脑袋的焦黄乱发，光着身子，连衣服都没有。

“怪可怜的嘞！跟着吧……”老神头只干巴巴说了这么一句话，然后狗剩就一路随他回了那个冷冰冰的老房子，再然后，这个小毛头就成了老人的徒弟。

为什么要他做自己的徒弟而不是儿子，老人是有自己的道理的。

按照老神头的逻辑，他如果把这么个小孩子丢在这荒山野岭孤僻村子里是丧了良心，可就这么把孩子过继过来恐怕会对不起他的爹妈。

毕竟狗剩四肢健全、脑筋也不差，除了说不清楚名字和来历地址以外，压根就是个健健康康的男娃。那个重男轻女劳动力就是一切的年代，连先天有点小残缺的男孩都要当宝贝供着的，怎么可能就这样给扔在荒山里？要非说什么原因，恐怕就只能说是拍花的人贩子才干得出来了。

转眼狗剩跟着老神头过了就是十个年头，每日里除了砸石头刻佛像，平时也会陪着老人守在台阶上看着山外面发呆。久而久之，这傻乎乎的一老一小加上一条老黄狗，自然也就成了十里山村子里一道独特的景观。

十里山是乱石山，方圆十里就磨盘村这么一个小村落，靠山吃山，村里人都靠着给乡里的石雕工艺品厂打磨石料过活，十几户人家四十几口子都会砸石头，刻上个碑，打个碾子磨盘，或者手巧的也能做四不像、石狮之类的镇门口，可是这里能真正说得上算是个好手艺人的，也只有老神头才实至名归。

老神头最善于雕刻石佛像，而且是厂里特聘的技术顾问，凭着一手石雕的绝活，他还是附近几个乡里大大小小寺院道观的座上宾，甚至连省里有几个教授级的老专家，也偕同来找他出山修复过那些损坏了的文物石像。按照村里人的说法，老神头是咱磨盘村的能人，是鲁班老爷托梦授艺嫡传，人家是有着祖师爷庇护的。

不过小徒弟狗剩是知道自家师父压根就没那么神，起码老爷子从来就不刻碑也不打磨盘碾子以及石桌石墩，就连那些镇门用的石狮和石鼓之类也没有打过。

不是说老神头没有这个手艺，要知道这位可是能给文物级石像补残的手段；也不是说他瞧不上那些没技术含量的活计，看看他们一家子的生活就知道——这老房子里可满世界连个像样家具都拿不出来的。

只不过这老爷子脾气犟，每天就喜欢和个石人佛像较劲，而且干起活来还忒讲究，从选料到动工亲力亲为，而且在三月十七，二月初二，正月初一以及正月十三这几天都不会动工，动手的时候还要给祖师爷上供，给毛胚料披红挂彩。

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