李大异士身强体健，哪里将这些许脚程放在眼里。他脚迈大步，也不管去武当山是走哪条道，揪住一路边过客，问准了方向就一头闯了过去。他一路上是遇山爬山，遇水涉水，饿了偷只鸡摸只狗，渴了就操起路边不知哪家哪户的水壶咕咕的汲水。小门小户的人家大都有忍气吞声的习惯，看见李大异士一身板板的筋骨，吓得魂都丢了，哪里敢来管他。李大异士也是信人善子，倘在路边见着什么老死病残的野兽都顺手捡来，但有遭他祸害的人家都能或多或少地得一些，所以李大异士所过之处皆可见到一些苦哈哈的农户拿着些破烂兽皮兽骨兜卖。李大异士自觉此举惠民良多，不觉更加放肆起来，只可怜了路旁的人家过几辈子都过着清静无扰的日子，如今只因李大异士要上武当山寻找祥瑞异兽而被弄得鸡飞狗跳。

李大异士轰轰烈烈的《武当山游记》自有后来人为之记传，我等在此按之不提。且说这武当山天赋异禀，灵气充沛，除了“隐仙派”这一玄门正派在此清修外，亦有许多修出灵智的仙禽异兽，云游的散仙在此求仙悟道，此类人物正气沛然，做事公正，与“隐仙派”相处得颇为融洽。话说在武当山万丈峰下有一幽深诡密的峡谷亘卧于厮，这里是青灵鬼母的清修之所。武当山中的一干修真人士都知晓鬼母，传言她已经是修出六神六智，两年内便可凝虚为实，成就无上鬼仙之道，秦岭太白山上的聚仙谷也送来“青莲帖”，只待鬼母超脱化境，脱去轮回之身，便招其前往聚仙谷继续苦修，同探登仙之途。

说起这聚仙谷，真是大名鼎鼎，乃是八百年前，唐时的五个修成无量寿仙身的仙人为了流惠后世徒子徒孙，挑拣中原各大名山，钦命定下的一处极乐去处，传闻在聚仙谷中修炼一年可抵外界十年苦修。这五位修成无量寿仙身的仙人分别是武夷清音阁祖师青竹散人梁瑞洲，西域天山流云宫的初代宫主张博文，山东崂山派浩宇真人徐田，四川青城山锋廷道人刘内江以及浙东雪窦山的佛陀明洲和尚。聚仙谷初建之时，由于有五位仙人从旁佐助，五派弟子皆觉登仙悟道之途极为坦荡，也不屑与那些旁门左道的散修为伍，故聚仙谷中比比皆是五派弟子。谁知千年前青竹散人为孽情触怒天威被雷劫击伤，余下四位仙人心灰意懒，都各自散去，流云宫宫主张博文回宫后闭关不出；锋廷道人与浩宇真人相携西游，已多年不见；明州和尚也领着幼徒四处化缘修行。强援一去，五派弟子发现无法独支，此时他们才想起世间许多功力通玄的散修逸仙。故而有了“青莲帖”一回事。聚仙谷中的各派长老一致认为此后修鬼道者达到无上鬼仙之道，修尸道者达到无上尸仙之道，修人道者修成九灵之体，便可收到聚仙谷派出的“青莲帖”，只要以上各类修真者再脱去阴阳轮回之道，于阴司手中勾去生死簿中的备注后，便可凭借手中的“青莲帖”进入聚仙谷，与谷中诸位仙友共抗轮回雷劫，共同参悟太白山上的十八曲回仙路的奥秘。

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