但很显然，抛尸找人抬轿子不大可能。

因此，最好的办法，是使用自己家里的独轮车运尸。

这种选择，也吻合死者不算富裕的家境。

众所周知，从平江县徒步过来，大约要花半个时辰。行凶者又用三轮车推着一具沉重的尸体，他耗费的时间可能会更长一点。

但我刚才推算出他分尸和抛尸中间只间隔了一个时辰，那么，他在光明寺附近逗留的时间，必定不会超过半个时辰。

不到半个时辰的时间就能将一具肥胖的无头女尸运进光明寺来，难道光明寺的守夜小沙弥和高高的院墙，都是摆着装样子的吗？

当然不是！

所以可想而知，行凶者对光明寺多么熟悉。他了解光明寺的每一处，包括哪里的院墙缺了一块，哪里的院墙下面有个狗洞，小沙弥们什么时辰换班等等。

他甚至知道，在人迹罕至的后院，还隐藏着这么一口被废弃已久的枯井。只要将尸体抛至在枯井里，大约到尸体变成一具白骨，也不会被人发现。

大人再来看看死者的颈部。

死者颈部的刀伤横七竖八，毫无规律，说明行凶者是第一次做分尸这种事。他当时很害怕，尽管卯足了劲儿，但依然因柴刀老旧，自己的力气不够，足足砍了几十刀，才将死者的头颅彻底斩下来。

这说明，行凶者虽然没经验，自身又比较弱小，但他却恨极了死者，一心要将死者分尸而后快。

这种情况下，他却能记得抛尸前专门给死者穿上一双崭新的绣花鞋，为什么呢？

因为他不忍心看见死者光着双脚转世投胎，哪怕心中填满了再多的仇恨，他也想让死者体体面面地走，以便下辈子投胎个好人家。

这样的行凶者，一定是个忍辱负重、内心温和、行事斯文、性格懦弱，又谨小慎微之人。这种人大多都是感情细腻的读书人，并且，他对死者怀有一种极为矛盾的特殊感情。

拥有这样复杂的感情之人，最有可能是死者的丈夫。

既然是死者的丈夫，他自然该比死者略长几岁，因此，他的年龄大约在二十五至三十岁之间。

至于说他惯用左手，可以参考第四条线索。

死者脖子上自上而下的刀痕，全都呈现出左手方向走势，只有左撇子，才会造成这样的刀痕。

不过，由于他是个读书人，用左手写字不方便，很有可能他在日常生活中都是使用左手，只有写字的时候，才使用右手。

另外，死者身穿常服，脚上没穿袜子，说明她死在一个很自由、舒适的环境里。联系之前的分析，死者正拎着衣物被褥抖动。这个环境，最有可能是死者的家。

既然如此，谁才有机会给一个衣着简单随便、留在家中的女子，在光脚上套一双鞋呢？

大约除了死者的夫君或者兄弟，不会再有其他男子敢这么做了。

可死者是一名已婚的母亲，她有什么理由和兄弟住在一起？即便她的兄弟只是个未及冠的少年，她也应该懂得男女大防，不至于在家里光着脚只穿常服。

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