《拉提尼斯帝国衰亡史》评论说：“与亚萨尔国作战的年代里，在雇佣兵中颇具影响的以萨尔拉教曾是皇帝积极笼络的对象，然而当和平降临时，逐渐壮大的以萨尔拉教便越来越使皇帝感到不安了。皇帝修不底士三世像吃人的豺狼，一旦嗅出血腥味，就对贫民们露出了牙齿。”

这一天，米西尔在日记中写到:“我从酒馆老板那儿换了几块铜板，他的酒馆不像几天前那么热闹了。我穿过那些狭仄的街道，鞋子上粘了不少青苔，终于在一个黑暗的拐角处找到了塔山德乌曾经提起的那间小店铺。店主是个干瘦的老头，他蜷缩在一堆破旧的落满灰尘的书堆里，两只老树根似的手臂从灰色的破长袍里伸出来，眼睛像两只黑窟窿一样在枯皱的脑袋上深陷下去。”

“我从地上的纸堆里翻出了一部手写的研究笔记，里面记述了许多奇异的现象和观点。我被它深深吸引了，就用仅有的铜板买下了它。明天的课程需要用到灵魂石，但由于已经用仅有的铜板卖了这本笔记，我就没钱去买灵魂石了。恐怕我将要因无法完成课程而受到批评了。”

第二天，米西尔写道:“魔法课上，由于没有灵魂石，我只能在一旁观看其他人的操作。教导员发现了我的窘境，但他忽略了我。我回到座位上，拿出了昨天买到的笔记，读了起来。笔记里夹了一片风干的腐肉，我猜测它是盗墓贼从坟墓里顺手带出来的。笔记中描述了各种生物的身体构造，还附有解剖图。它的作者是一位亡灵法师，他执着于解答生命何以成为可能的问题。与通常的将生命体看作灵魂与肉体的结合的意见不同，这位法师以大量的身体解剖案例为基础，提出了一种新的假说。他认为所谓生命，乃是指身体的结构:生命体以物质为质料，因该物质组合的特殊方式而获得了生命形式。”

“塔山德乌曾经说过，越是美的，便越接近于真实的。我感到这位亡灵法师的理论是如此富于美感，我在他的思想的蔷薇园里流连忘返。亡灵法术通常被认为是不道德的和邪恶的，地面上的各国均禁止亡灵法术的研究，这或许是这部杰出的笔记未能出版的原因。”

五月二十二日，米西尔从宿舍后面的树林里抓了一只蜥蜴，对它作了解剖。这只小动物的身体构造之精密令他惊讶。脊椎连着神经，鳞片附着在表皮上，血管在肌肉间蔓延，心脏突突地跳动着，挤压着胸腔，在米西尔看来，这一切都显得神秘。

米西尔赞叹说：“造物主必定是位疯狂的钟表匠，他所造之物均显示出复杂的美感。我已经看过不少尸体，但只有当我读过了这位无名作家的理论之后，笼罩在万物之上的薄雾才算被吹散了一些。我仿佛站在一座华美的宫殿前，我渴望走进去看那被高墙封锁的奇迹，却找不到进入的入口。”