那时盛唐的余晖还没有退去，从高门大户到市井小民，都对音乐、舞蹈、诗歌和故事十分着迷。如果在茶馆或者酒肆小坐，十有八九会碰见音声人和讲唱人卖艺。安延那就在这样一家小酒肆的临窗的位置上坐下了，大方地把三枚银币拍在桌子上，点了一碟梧桐饼、一碗蒸羊肉和一碟瓜果。不远的一张桌边，两个讲唱人手执绘本应景地唱着盂兰盆节的老典故——目连和尚地狱救母的故事。

安延那虽然汉文很好，听起故事绰绰有余，可是当那讲唱人一唱起韵文，他就昏天黑地听不明白，只能跟着其他听众一起叫好。

铁轮往往从空入，猛火时时脚下烧。

心腹到处皆零落，骨肉寻时似烂焦。

“好!好!好!”安延那拍起手来，他最喜欢这等地狱景象的唱词。

几个百戏子踩着高跷，从街道上方悄悄掠过，轻捷得如同燕子剪刀似的尾巴。人群聚拢来，中心空出一个圆圈，五个粟特胡人演起幻术:他们吃火，然后吐出来，就像夜里戈壁滩上的蜥蜴和蛇。只不过蜥蜴吐的是黄绿色的火，蛇吐白火，而这些幻术师食火时火是通红的，吐火时喷出的却是蓝焰。

等到火焰熄灭，七圣刀就开演了。一个红发大汉拿起弯刀在腹上切开一个口子，挖出心肺，若无其事地把肠子扯出来，就像扯麻绳，于是欢呼声四起。有七岁小儿骑在父亲脖子上，和他大声争论幻术师的胸骨是青白色还是黑色。另一个歪嘴胡人捧起大铃鼓，赏钱从人群里飞出，砸在鼓面上，铃铛齐响，悦耳动听。

这时神爱看到一个清瘦敏捷的少年绕到了那红发汉子的身后，悄悄把手伸进了他的衣服，然后——从那红发大汉的衣兜里掏出了先前幻术里的心、肺和肠子。这时候那些痴痴地望着的人们才发现：不对劲，这不是羊的心、肺和肠子吗？

看表演的人群爆发出嘘声。

那些玩七圣刀的粟特胡人不满意了。为首的彪形大汉大为光火，一拳砸在那小阿郎眼眶上，阿郎闪避不及，还来不及出声就被打倒，几个黄胡子纷纷围上去，不由分说又是拳脚相加。围观的人见到这场景，先是小心翼翼地后退了几步，接着又饶有兴味地聚拢了回去，确切地说，是更加饶有兴味地聚拢了回去。

神爱拦住邻桌:“那边怎么回事？怎的下手这么狠？莫不是要把眼睛打瞎了?”

“瞎了又怎样？那阿郎自作自受，拆人场子，断别人财路……”

神爱轻笑一声，刚准备凑过去看，耳边就传来那个阿郎破口大骂的声音：“你娘老子的打我眼睛！”

是个熟悉的声音。

他定睛一望：“娘老子的！那是明月奴啊！”

他倾身朝窗外探去。

大事不好。

安延那冲出酒肆，挤开人群，朝那领头的嚷嚷了一通粟特话，红发大汉才松开明月奴的衣领。