我摇摇头，确定没有。爷爷说及到方家村的事很少，所以都能记得。

“那，你家有没有些东西留下？譬如玉佩玉环这类的，很多古远的家族，都会有这些东西留下，上面的图纹雕刻，也可以追溯到家族的来源。”

她这样说，倒是让我想起了她脖子上的那块黑玉，但我家里可是没有这类东西留下。

“除了爷爷出走时带着的几本书，其他什么也没有。”

万寅燕流露出很失望的神情。

——

我记得，那天晚上，那个似人似猴的东西一直指着这屏风，不知道意味着什么。

我走上前去，轻轻地抚摸着上面的纹饰，感觉很有立体感。

以前见过的屏风，大都是几块并在一起的，但这个屏风，是一体的，不能象一般的屏风那样折叠起来，推到一边。

我又看了看下面，发现这屏风直接就固定在地面的石板上。

“屏风的作用，是隔断、美化，挡风等，这个屏风直接固定在地上，好象不那么方便。屏风还有一个重要的用处。在风水学来说，起调节气流和挡煞的作用！”她说。

“挡煞？”

“不错，你看祠堂的门口，通过村中广场，直通村口，这个屏风在这里，是不是可以把从村口直冲而进的气挡一下？”

这个我明白，就象很多人在家中的玄关设置隔断一样。

万寅燕又用很奇怪的语气说：“你知道我以前见到的八卦村中，祠堂是设在什么哪个卦位的？”

我想了想，马上回答：“应该设在生气之位，即震 ?巽?之位，也就是寅卯东南方位。”

一说出来，我就知道问题在哪了，因为方家村是个先天八卦的设置。

“我刚才说的是后天八卦的位置，先天八卦又有些不同，那……那该设在哪里才合理？”我不禁看着万寅燕。

到了现在，我知道她简直就是一个全能的玄学大师，什么都懂，一定不只是职业素养那么简单，应该是家学传承的。

“我见过的八卦村，和一些八卦设置，多是后天八卦，或是混合了先天后天的八卦。譬如北京故宫，在布局上遵循“前朝、后市、左祖、右社”的法则，是先天八卦的“天南地北”思想，而宅位布局上却遵循后天八卦的思想，先天后天互为体用。但却从见过纯粹以先天伏羲八卦布局设置的！这是方家村最让人不解的地方！却更令人怀疑其中的起源和继承，这是我留恋此处的原因。”

我听得猛然一惊。

我们平时说的八卦，其实有先天八卦和后天八卦的分别。

——

“先天八卦”据说是伏羲所创，讲究的是先天自然顺序，所以有能产生“先天生气”之说，而从周文王开始，可能是环境变异还是什么原因影响，就开始使用一种新的八卦，叫做“文王八卦”，或称“后天八卦”。但几乎所有玄学，所有术数，现在都是用先天八卦数序，即乾?１兑?２离?３震?４巽?５坎?６艮?７坤?８，和后天八卦的位置，即乾在西北、兑在正西、离在正南、震在正东、巽在东南，坎在正北、艮在东北，坤在西南。可以说是一种先后天八卦的混用。而先天八卦原本的位置，是乾在正南、兑在东南、离在正东、震在东北、巽在西南，坎在正西、艮在西北，坤在正北。